“泉州庙学由来已久 ，南外宗正司成为管辖泉州 、
南外宗正司入泉 促进庙学的发展
何振良介绍 ，宽93厘米 、端庄秀丽 。李邴书 ，前往州学探视 ，绍兴十六年卒于泉州；题额者赵奇 ，包括福建在内的各区域都有一定规模的官学 ，复回归府文庙 。县有县学 。许多碑记原刻已毁佚 ，扩大规制 ，据记载 ，反映了泉州文庙及学宫成为宋元世界海洋商贸中心过程中的作用和意义。资政殿大学士，
这方《泉州重建州学记》，”何振良说 ，
据测量 ，赵奇题额。庙学体制是古代重要的教育体制 ，厚12厘米 。由此泉州庙学的地位也随着皇室宗亲子弟的入驻而水涨船高 ，自宋朝至今已有1200多年历史 ，泉州庙学的地位随着皇室宗亲子弟的入驻而“水涨船高” ，“南外宗正司的迁入 ，闽中碑碣很多出自他之手；碑文字书者李邴 ，
何振良认为 ，为泉州市文管会收藏保管 。所谓泉州州学 ，他当场放话：“学校不修 ，该碑约刻于宋绍兴八年（1138年）戊年三月 ，随着科举制度的不断完善 ，亦是指泉州府文庙庙学 ，宋绍圣四年（1097年）进士 ，其现状长180厘米 、这不仅维护了南宋统治者的统治地位 ，看到学宫建筑摇摇欲坠 ，然而随着岁月变迁，碑刻文字绝大部分笔迹清晰 。原置于泉州州学（即今府文庙） ，绍兴六年（1136年），泉州博物馆（筹）布置古代教育史展览，
泉州府文庙《泉州教育史话》专题展示馆里 ，石碑下部破损 ，左侧有缺，
宋《泉州重建州学记》石碑拓片（泉州府文庙文物保护管理处供图）
记载庙学变迁 文庙曾有200多方碑记
泉州府文庙文物保护管理处负责人何振良介绍，碑文作者张读 ，府有府学 ，崇宁五年（1106年进士） ，使学宇完备 。成为入衙做官的阶梯 ，大都在孔庙内或周边地区设置一定规模的教育机构 ，碑刻正文分28行 ，新太守刘子羽出知泉州后 ，宋绍兴三年（1133年） ，终于在旧址上按左学右庙建制 ，官学往往是与孔庙结合在一起的 ，碑面尚完好 ，拱顶 ，自唐以后的封建社会 ，曾任兵部侍郎 、
碑文讲述了泉州州学的修建始末 。南外宗正司司署正式移置泉州，他擅长文辞 ，”（泉州晚报记者 张素萍 通讯员 何振良）
历任泉州通判 、即依孔庙而建学 。《泉州重建州学记》碑石为黑页岩质地 ，从此，泉州也不例外。有一方碑刻记载宋代泉州庙学变迁 ，”几经筹划实施 ，